Encuentros virtuales en vivo: sรกbado 27 junio, 14:00 EST

Tuvimos nuestra segunda sesiรณn en espaรฑol resultรณ muy enriquecedora! Atendieron 20 participantes en total, representando a estados locales (incluyendo NJ y NY) y otros paรญses (incluyendo Chile, Espaรฑa, Argentina, Uruguay, Reino Unido y Repรบblica Dominicana). Para varios de los participantes รฉste era su primer acercamiento a la Medicina Narrativa.

Nuestro texto fue โ€œAlma Ausenteโ€ de Federico Garcรญa Lorca, publicado a continuaciรณn. Dos lectores leyeron el poema en voz alta. La conversaciรณn alrededor del poema fue muy filosรณfica y diversa, para algunos el poema reflejaba โ€œpresenciaโ€ a pesar de su tรญtulo. Para otros, el poema fue entendido como una autรฉntica โ€œoda a la muerte,โ€ en que el objeto del poema, no es una persona, sino la propia muerte. La muerte siguiรณ siendo parte importante de la conversaciรณn, pues a varios les permitiรณ reflexionar acerca de lo mucho que se evita hablar de la muerte hoy en dรญa, en contraposiciรณn a la idea de que la muerte es parte de la vida, y que algunos reforzaron con la idea de que โ€œestoy feliz de lo que me dejaste.โ€

Al mirar mรกs detalladamente el poema, varios notaron que las primeras estrofas relacionaban la muerte con el olvido, como una queja, mientras que las รบltimas la mostrarรญan como un โ€œregalo.โ€ A raiz de esto, varios participantes vieron el poema como un equilibrio entre distintos aspectos o matices de la muerte. Sin embargo, para otros, el poema presentaba cierto desequilibrio, siendo mรกs predominantes los aspectos mรกs negativos de la muerte. Un participante pudo โ€œleerโ€ a lo largo del poema distintas etapas del duelo, desde la depresiรณn a la aceptaciรณn.

Al preguntar por los โ€œรกnimosโ€ presentes en el texto, algunos participantes reconocieron la pena, mientras que otros se vieron mรกs movidos por la amargura e incluso la dureza. Algunos reconocieron que el poema habรญa sido hermรฉtico para ellos, y que sรณlo la participaciรณn de otros fue lo que posibilitรณ el โ€œabrirโ€ el poema para ellos.ย ย ย 

De este modo, propusimos para la escritura โ€œEscribe un โ€˜cantoโ€™ de la muerte.โ€ Varios participantes compartieron sus escritos, inspirando una rica variedad de respuestas de los oyentes.ย En general, los textos fueron escritos โ€œa la sombra del texto original,โ€ lo que generรณ un ambiente de continuidad con la conversaciรณn previa. La muerte fue representada como algo inevitable y necesario, sin la que se hace mรกs difรญcil valorar la vida. Una de las participantes escribiรณ una autรฉntica oda a la muerte, en que se presenta a la muerte como una entidad que estรก cumpliendo su trabajo, pero sin que necesariamente lo disfrute, al contrario, pareciendo que โ€œsufreโ€ al hacer su trabajo. Otro participante escribiรณ en su texto que la muerte es alguien a quien le encantarรญa conocer, lo que sin duda generรณ varios comentarios y reflexiones. En general, la visiรณn de la muerte que saliรณ representada en los textos fue muy positiva, en contraposiciรณn al tono general del poema de Lorca. ยกSin duda, se hizo corto el tiempo!ย ย 

Se alienta a los participantes a compartir lo que escribieron a continuaciรณn (“Deja una respuesta”), para mantener la conversaciรณn aquรญ, teniendo en cuenta que el blog, por supuesto, es un espacio pรบblico donde no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros para nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: Sรกbado, 18 de julio a las 2 pm EST, con mรกs veces listadas en inglรฉs en nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

Se alienta a los participantes a compartir lo que escribieron a continuaciรณn (โ€œDeja una respuestaโ€), para mantener la conversaciรณn aquรญ, teniendo en cuenta que el blog, por supuesto, es un espacio pรบblico donde no se garantiza la confidencialidad.

ยกEsperamos verte pronto!


Alma Ausente
de Federico Garcรญa Lorca

No te conoce el toro ni la higuera,
ni caballos ni hormigas de tu casa.
No te conoce el niรฑo ni la tarde
porque te has muerto para siempre.

No te conoce el lomo de la piedra,
ni el raso negro donde te destrozas.
No te conoce tu recuerdo mudo
porque te has muerto para siempre.

El otoรฑo vendrรก con caracolas,
uva de niebla y montes agrupados,
pero nadie querrรก mirar tus ojos
porque te has muerto para siempre.

Porque te has muerto para siempre,
como todos los muertos de la Tierra,
como todos los muertos que se olvidan
en un montรณn de perros apagados.

No te conoce nadie. No. Pero yo te canto.
Yo canto para luego tu perfil y tu gracia.
La madurez insigne de tu conocimiento.
Tu apetencia de muerte y el gusto de su boca.
La tristeza que tuvo tu valiente alegrรญa.

Tardarรก mucho tiempo en nacer, si es que nace, 
un andaluz tan claro, tan rico de aventura.
Yo canto su elegancia con palabras que gimen 
y recuerdo una brisa triste por los olivos.

Laboratori Di Medicina Narrativa: sabato 27 giugno dalle 16 alle 17.30

Siamo stati molto lieti di avervi avuti con noi!

Abbiamo cominciato il laboratorio osservando il quadro di Pablo Picasso Joie di Vivre (1946), che trovate in fondo alla pagina. Alcuni elementi ci hanno comunicato gioia, come la presenza della musica e della danza, e la diversitร  dei colori. Lโ€™uso dellโ€™azzurro ha suggerito serenitร  e tranquillitร , ma anche vitalitร . Qualche partecipante ha attribuito al quadro il senso di una scoperta, con la barca a vela in fondo che richiama lโ€™idea del viaggio. Altri hanno parlato della ricchezza dellโ€™immagine: pur essendo immobile e bidimensionale, รจ capace di creare un senso di profonditร  e di movimento grazie alla collaborazione di chi osserva.ย 

Poi, abbiamo letto alcuni frammenti, piรน o meno brevi, tratti da Momenti di trascurabile felicitร  (2010) di Francesco Piccolo. Trovate anche questi brani in fondo alla pagina. Abbiamo meditato sulla felicitร  delle piccole cose e sullโ€™importanza dei dettagli, anche in relazione al quadro di Picasso. Qualcuno ha sottolineato il bisogno di notare ed apprezzare tali momenti, godendo della semplicitร  ed esercitando lโ€™attenzione. Altri hanno riflettuto sullโ€™ascolto delle emozioni, sulla relazione con la realtร  che ci circonda, e sul significato della cura. 

In seguito, abbiamo scritto ispirati dallo stimolo: “Racconta un momento di trascurabile felicitร โ€. Abbiamo parlato dellโ€™ironia nellโ€™uso dellโ€™aggettivo โ€œtrascurabileโ€ e dellโ€™ossimoro nellโ€™espressione โ€œtrascurabile felicitร โ€. Qualcuno ha messo in rilievo che โ€œtrascurabileโ€ contiene il sostantivo โ€œcuraโ€, riflettendo su quanto le felicitร  apparentemente trascurabili possano in realtร  rappresentare momenti di cura.

Invitiamo i partecipanti del laboratorio a condividere i propri scritti nella parte “blog” dedicata alla fine della presente pagina (“Leave a Reply”). Speriamo di creare, attraverso questo forum di condivisione, uno spazio in cui continuare la nostra conversazione!


Joie de Vivre, Pablo Picasso (1946)

Alcune intelligenze per le piccole cose, come il guidatore dellโ€™auto alle tue spalle quando capisce subito che devi parcheggiare e quindi fare retromarcia. E lui si ferma a qualche metro di distanza e aspetta senza avanzare.

Lโ€™acqua quando hai sete, il letto quando hai sonno.

Quando chiacchiero con un amico passeggiando, continuiamo a camminare soltanto se la conversazione รจ del tutto frivola, trascurabile, ma se ci accendiamo, se stiamo per dire una cosa piรน seria, piรน importante, in quel momento smettiamo di camminare, allunghiamo la mano verso il braccio dellโ€™altro e ci fermiamo, e per tutto il tempo che la discussione รจ seria, stiamo lรฌ piantati, e le mani gesticolano, si muovono, non stanno affatto in tasca o dietro la schiena. Soltanto dopo la risoluzione, uno dei due riprende il cammino, seguito dallโ€™altro, e rinfila le mani in tasca.

Le coppie che stanno insieme da tanto tempo e che giocano a carte in silenzio, la sera.

Quelli che ti danno un passaggio, e non ti lasciano da qualche parte: allโ€™angolo; vicino alla metro; alla fermata dei taxi. Ma ti accompagnano fino a casa.

E poi quando uno si fa male, tutti chiedono ยซcome ti sei fatto male?ยป

Incontrare dopo tanto tempo una persona con cui hai litigato. Quando la vedi, ti ricordi soltanto che hai litigato, ma non ti ricordi piรน perchรฉ. E nemmeno lei si ricorda. Ti avvicini per chiacchierare, e chiacchierate, perchรฉ quella inimicizia non la potete sentire piรน.

In generale, tutti quelli che si preoccupano per me o si occupano di me.

Francesco Piccolo, โ€œMomenti di trascurabile felicitร ,โ€ Einaudi (2014)