Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 25 de Junio, 13:00 EDT

Nos acompaรฑaran seis participantes desde Nueva York, Espaรฑa, Argentina, y California.

El texto que escogimos para hoy fue Chica Americana en Italia, una fotografรญa de Ruth Orkin, tomada en 1951.

Tuvimos una discusiรณn muy rica. Lo primero que se noto fue que hay 15 hombres en diferentes aptitudes hacia la mujer, solo hay un hombre que no estรก mirando la mujer. La estรฉtica de la mujer se compara con las miradas de los hombres. Hay algo sublime en la imagen de la mujer. Uno de los hombres agarra su entrepierna.

Un participante se preguntรณ, ยฟPorque estรกn juntos todos los hombres? ยฟQuรฉ es el propรณsito de reunirse en una esquina? Alguien en el grupo le contestรณ: lo que siempre hacen los hombres en la esquina, nada. Lo que notamos es que es obvio que, al llegar la mujer, todo cambia.

Otra persona comenta que la imagen de la mujer muestra miedo, ella no lo estรก pasando bien, agarra su chal con afรกn. El aรฑo es seis aรฑos posguerra, que nos dice mucho de lo que estaba pasando en ese tiempo. El punto de reuniรณn con los amigos eran las esquinas.

Mariola y Olga Lucia, las facilitadoras, les explicaron a los participantes la historia de la foto: la mayorรญa de la gente que ve la foto cree que la chica estรก pasando por acoso, pero ella, Ninalee Craig, dijo en varias entrevistas, que ella lo estaba pasando muy bien. Ninalee y Ruth Orkin estaban haciendo un experimento por dos horas tomando fotos por Florencia, Italia, viendo como la gente trababa a Ninalee.

Despuรฉs de tener este contexto, alguien dijo que ella habรญa visto a la mujer impasible desde el principio. Ninalee estรก en el centro de la vereda, sin miedo, como si no le llegaran los comentarios o miradas de los hombres.

Un participante comentรณ que sabiendo que las mujeres planearon tomar las fotos cambia todo porque no son fotos espontรกneas; ยฟdรณnde estรก la verdad si la mujer pasรณ dos veces?

Otra persona notรณ que impacta de la ausencia de la caballerosidad.

La propuesta de escritura fue, โ€œEscribe sobre una miradaโ€. Un participante escribiรณ del impacto de la mirada del otro. Otro escribiรณ sobre reglas bรกsicas y dichos como โ€œquien no comprende una mirada tampoco comprenderรก una larga explicaciรณn.โ€ El baile puede ser en acto รญntimoโ€”se notรณ que en bailar la samba, se sabe que nos vamos a mirar a los ojos. En su escritura alguien comentรณ que los ojos no saben mentir. Tambiรฉn se hiso la comparaciรณn entre ver y mirar. Se noto que lo mirado siempre es elegido. Tambiรฉn nos arreglamos y vestimos para el enfoco de los que queremos que nos vea.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que, si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre la escena de la foto de Ruth Orkin. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 16 de julio a las 13 hrs. o a la 1 pm EDT. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.


Chica Americana en Italia, una fotografรญa de Ruth Orkin, tomada en 1951

ยฉ2022 Ruth Orkin Photo Archive


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 4 de Junio, 13:00 EDT

Nos acompaรฑaran seis participantes desde Nueva York, Espaรฑa, Argentina, y California.

El texto que escogimos para hoy fue una escena de la pelรญcula โ€œDespedidasโ€ pelรญcula del 2008 dirijida por Yรดjirรด Takita en el 2009 gano el Oscar por Mejor Pelรญcula en Lengua Extranjera del Aรฑo. Vimos la escena una vez por lo que duro un poco mรกs de cinco minutos.

Lo primero que se noto fue que la escena nos da tantos mensajes. Hablamos de las diferencias en las culturas, sobre todo entre el Japรณn y los paรญses en Latino Amรฉrica. Es una falta de respeto llegar tarde, especialmente porque el amortajador es un trabajo que no se respeta en el Japรณn.

Tambiรฉn se observรณ como preparan los cadรกveres. En la pelรญcula podemos ver que en el Japรณn se prepara el cadรกver al frente de la familia, para que sean parte del proceso. Podemos ver como el esposo pasa por muchas emocionesโ€”impaciencia, rabia, y dolor. Al final el esposo โ€œveโ€ a su esposa, tal vez por primera vez, pero ya su esposa estรก muerta; ya es muy tarde. El esposo le dijo al amortajador que su esposa nunca se habรญa visto tan hermosa.

Varias participantes dijeron que en los ojos de los actores se veรญa como ellos se transformaron al ver como el amortajador trata el cadรกver; la reacciรณn de la gente presente para el entorno. Le deja a uno imaginar como seria esa experiencia para uno. Al ver la reverencia con que el cual el amortajador trata el cadรกver, un participante noto, โ€œยฟCuรกntos respetamos a los vivos?โ€

El esposo estaba sin emociรณn hasta el final. ร‰l pudo enfocar su dolor hacia el trabajador porque era mรกs fรกcil que procesar sus sentimientos. Lloro al final porque al fin vio a su esposa linda como era y porque pudo ver el valor del trabajo del amortajador.

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre un momento sagradoโ€. Alguien escribiรณ de las cosas y experiencias sagradas desde la niรฑez, en la vida, y en el mundo. Otra persona escribiรณ sobre una experiencia personal. Y aรบn otra persona escribiรณ sobre un consultorio sagrado. Todas las respuestas fueron variadas y en la sombra del texto.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre la escena de la pelรญcula de Yรดjirรด Takita. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.


Despedidasโ€ pelรญcula del 2008 dirijida por Yรดjirรด Takita


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 7 de Mayo, 13:00 EDT

Leรญmos โ€œEsto es solo para decirโ€, de William Carlos William, traducido al espaรฑol. Hablamos sobre las ideas que nos despertaba el poema: la de la confesiรณn, la aceptaciรณn de una culpa, y a la vez el reconocimiento de que lo que se habรญa hecho habรญa sido a propรณsito. Parece una travesura. Se sugirieron otros tรญtulos para el poema: Lo que pasรณ fue, una confesiรณn, a propรณsito. Y tambiรฉn como el poema despertรณ recuerdos de infancia.

Escribimos sobre una disculpa. Se leyeron textos de diferente tipo, ensayos sobre la disculpa como idea y prรกctica y un poema sobre las infinitas excusas.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre el poema de William Carlos William. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.


Esto Es Solo Para Decir, Por William Carlos Williams

Yo comรญ
las ciruelas
que estaban
en la nevera
 
y las que
tรบ probablemente
estabas guardando
para el desayuno
 
Perdรณname
estaban deliciosas
tan dulces
y tan frรญas

Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 23 de Abril, 13:00 EDT

El pintura que escogimos para hoy fue La Persistencia de la Memoria, Por Salvador Dali, 1931.

La propuesta de escritura fue Escribe sobre el tiempo.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 7 de mayo a las 13 hrs. o a la 1 pm EDT. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.


La Persistencia de la Memoria, Por Salvador Dali, 1931


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 2 de Abril , 13:00 EDT

Nos acompaรฑaran cinco participantes desde Nueva York, Espaรฑa, y Jerusalรฉn.

El texto que escogimos para hoy fue โ€œHOMBRESโ€ por Leรณn Felipe.” El poema se leyรณ dos veces y despuรฉs tuvimos un rico debate con diferentes interpretaciones del mensaje del poema.

El titulo es la primera palabra en letras. Mayรบsculas. Lo primero que notamos fue el uso de las letras mayรบsculas del tรญtuloโ€”esto llamรณ la atenciรณn a varias participantes. Pero despuรฉs de leer todo el poema y entender el significado del poema, el crear una torre de humanos, sรญ gustรณ el uso de mayรบsculas.

Tambiรฉn notamos las contradicciones: hay unos sobre otros y otros al lado de los otros. Varias participantes notaron que el poema es una descripciรณn de los Castelleres. Para poder hacer un Casteller es necesario tener este tipo de solidaridad y unidad.

El uso del lenguaje y la repeticiรณn parece un trabalenguas, pero llegamos a algo concreto en el poema. En el debate, tambiรฉn hablamos de que uno puede leer este poema de una perspectiva pesimista o optimista. Se notรณ que hoy en dรญa lo mรกs probable se hubiera escrito โ€œHUMANO,โ€ no โ€œHOMBREโ€ para ser mรกs inclusivo. Y รบltimamente que es obvio que hay dos diferentes partes del poema; la primera parte no se parece a las dos รบltimas lรญneas. Parece que el poeta anhela algo, que un dรญa no haya estrellas lejanas ni horizontes perdidos. Eso solo pasa si tenemos hombros sobre hombros.

La propuesta de escritura fue โ€œAquel hombroโ€ฆ (continรบa tรบ la historia).โ€ Muchas participantes escribieron sobre mujeres (madres o mujeres importantes en nuestras vidas), otra persona sobre las imagines de la guerra, y otra sobre su padre. Tuvimos contradicciones, pero todos fueron en la sombra del texto.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre el poema de Leรณn Felipe. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 23 de abril a las 13 hrs. o a la 1 pm EST. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

ยกEsperamos verte pronto!

HOMBRES Por: Leรณn Felipe

sobre hombros
de otros hombres;
Hombres
con hombros
para otros hombres;
Hombros,
Hombres,
Hombros. . .
Torres.
Un dรญa ya no habrรก estrellas lejanas
ni perdidos horizontes.

          

Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 26 de Febrero, 13:00 EST

El texto que escogimos para hoy fue โ€œNos han dado la tierraโ€ [Cuento texto completo] por Juan Rulfo. El poema se leyรณ dos veces y despuรฉs tuvimos un rico debate con diferentes interpretaciones del mensaje del poema.

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre una meta inalcanzableโ€.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 2 de abril a las 13 hrs. o a la 1 pm EST (hora de Nueva York). Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve aย  nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

ยกEsperamos verte pronto!



Nos han dado la tierra
[Cuento texto completo]
Juan Rulfo

Despuรฉs de tantas horas de caminar sin encontrar ni una sombra de รกrbol, ni una semilla de รกrbol, ni una raรญz de nada, se oye el ladrar de los perros.

Uno ha creรญdo a veces, en medio de este camino sin orillas, que nada habrรญa despuรฉs; que no se podrรญa encontrar nada al otro lado, al final de esta llanura rajada de grietas y de arroyos secos. Pero sรญ, hay algo. Hay un pueblo. Se oye que ladran los perros y se siente en el aire el olor del humo, y se saborea ese olor de la gente como si fuera una esperanza.

Pero el pueblo estรก todavรญa muy allรก. Es el viento el que lo acerca.

Hemos venido caminando desde el amanecer. Ahorita son algo asรญ como las cuatro de la tarde. Alguien se asoma al cielo, estira los ojos hacia donde estรก colgado el sol y dice:

-Son como las cuatro de la tarde.

Ese alguien es Melitรณn. Junto con รฉl, vamos Faustino, Esteban y yo. Somos cuatro. Yo los cuento: dos adelante, otros dos atrรกs. Miro mรกs atrรกs y no veo a nadie. Entonces me digo: โ€œSomos cuatroโ€. Hace rato, como a eso de las once, รฉramos veintitantos, pero puรฑito a puรฑito se han ido desperdigando hasta quedar nada mรกs que este nudo que somos nosotros.

Faustino dice:

-Puede que llueva.

Todos levantamos la cara y miramos una nube negra y pesada que pasa por encima de nuestras cabezas. Y pensamos: โ€œPuede que sรญโ€.


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 5 de Febrero, 13:00 EST

Nos acompaรฑaran nueve participantes desde Nueva York, Espaรฑa, Argentina, varios otros lugares.

Elegimos una imagen, Danza Afro-Cubana,” por Mario Carreรฑo.

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre una danzaโ€.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 26 de febrero a las 13 hrs. o a la 1 pm EST (hora de Nueva York). Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve aย  nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

ยกEsperamos verte pronto!



Danza Afro-Cubana por Mario Carreรฑo


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 15 de Enero, 13:00 EST

Nos acompaรฑaran nueve participantes desde Nueva York, Espaรฑa, Argentina, varios otros lugares.

El texto que escogimos para hoy fue โ€œEntre Irse y Quedarseโ€ por Octavio Paz. El poema se leyรณ dos veces y despuรฉs tuvimos un rico debate con diferentes interpretaciones del mensaje del poema.

Se notรณ que el poeta habla de dos tipos de tiempoโ€”todo lo que es objetivo (la duraciรณn del dรญa) y lo que es subjetivo (latir del tiempo que en mi sien repite la misma terca sรญlaba de sangre). Tambiรฉn hablamos sobre la โ€œpausaโ€ en que hemos vivido desde que empezรณ la pandemia. Hay una sensaciรณn de querer regresar al pasado; creemos que ese pasado nos espera. Pero el problema es que no podemos volver a ese pasado. Hay que vivir en el presente. Si nos modificamos por lo que hay una continuaciรณn de la vida. El poema nos muestra que hay que seguir el ritmo de la vida.

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre un tiempo de incertidumbreโ€. Las respuestas fueron variadas y en la sombra del texto. Alguien escribiรณ sobre la certeza que somos inciertos. Otro texto personal sobre la muerte; un cuento universal porque todos vivimos con la mayor certeza que eventualmente nos vamos a morir, pero aun hay tanta incertidumbre en la enfermedad. Otro texto tenรญa que ver con el cambio del cuerpo, con la aceptaciรณn del las nuevas limitaciones.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre el poema de Octavio Paz. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 5 de febrero a las 13 hrs. o a la 1 pm EST (hora de Nueva York). Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a  nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

ยกEsperamos verte pronto!



Entre irse y quedarse por Octavio Paz


Entre irse y quedarse duda el dรญa,
enamorado de su transparencia.

La tarde circular es ya bahรญa:
en su quieto vaivรฉn se mece el mundo.

Todo es visible y todo es elusivo,
todo estรก cerca y todo es intocable.

Los papeles, el libro, el vaso, el lรกpiz
reposan a la sombra de sus nombres.

Latir del tiempo que en mi sien repite
la misma terca sรญlaba de sangre.

La luz hace del muro indiferente
un espectral teatro de reflejos.

En el centro de un ojo me descubro;
no me mira, me miro en su mirada.

Se disipa el instante. Sin moverme,
yo me quedo y me voy: soy una pausa.


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 18 de Deciembre, 13:00 EST (18:00 UTC)

Nos acompaรฑaran ocho participantes desde Nueva York, Espaรฑa, Argentina, California, y Italia.

El texto elegido fue Gracias a la Vida de la poeta Chilena Violeta Parra. El poema/canciรณn se leyรณ dos veces y despuรฉs vimos el video de Violeta Parra cantando la canciรณn.

Una participante notรณ que el poema es un poema existencial y amoroso, las estrofas se refieren, โ€œal hombre que amoโ€. Todas las estrofas terminan con lo que la poeta hace para estar mรกs cercana de su amadoโ€”la ayudan a ver, escuchar, sentir etc. a su amado. Aรบn al final del poema estรก ese otro. Se notรณ que la รบltima estrofa es mรกs universal, no singulariza al amado.

Otra persona mencionรณ que este poema es apropiado en este tiempo de la pandemia. El amado puede ser un familiar o una amistad, y cuando por fin pudimos salir de nuestras casas, apreciamos las cosas pequeรฑas como grillos, pรกjaros, etc. Y las dos รบltimas lรญneas son muy bonitas y ciertas, la relaciรณn entre autor y lector. Aun otra participante notรณ que la vida nos ha dado a todos.

Un participante mencionรณ que esta canciรณn nos impacta tanto porque todos somos humanos. Otra persona refiriรณ que, en el periodo de COVID, es un poema de agradecimiento; es tan importante ahora porque hay que ser consciente del prรณjimo. Alguien mรกs dijo que cuando uno estรก enfermo, se le quita โ€œla anestesiaโ€ de la vida y uno se recuerda lo que mรกs le importaโ€”la familia, las amistades, la naturaleza.

Otra persona le impactรณ el video de Violeta cantando la canciรณn. ยฟCuรกl va a ser el video de nuestra vida? ยฟCuรกles son las fotos que van a encajar nuestra vida? Esto le recordรณ a otra persona que Violeta se quitรณ su propia vida pronto despuรฉs de escribir esta canciรณn.

La propuesta de escritura fue โ€œGracias a vidaโ€ฆโ€ Un participante escribiรณ sobre todo lo que no tiene (enfermedad, hambre, etc.) y compartiรณ un cuento sobre dรกndole gracias a Dios en vez de pedirle a Dios. Otra escribiรณ un poema como defensa a la vida, como una afirmaciรณn. Otro escribiรณ sobre sus recuerdos. Y otra escribiรณ sobre la enfermedad que le ha visitado, de la aceptaciรณn y el impacto de este texto. Disfrutamos muchรญsimo al escuchar lo que habรญan escrito los participantes. Se pasรณ el tiempo demasiado de ligero.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre el poema de Claribel Alegrรญa. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 15 de enero a las 13 hrs. o a la 1 pm EST (hora de Nueva York). Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve aย  nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

ยกEsperamos verte pronto!


Gracias a La Vida por Violeta Parra

Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me diรณ dos luceros que, cuando los abro,
perfecto distingo lo negro del blanco,
y en el alto cielo su fondo estrellado,
y en las multitudes el hombre que yo amo.

Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me ha dado el oรญdo, que en todo su ancho
graba noche y dรญa; grillos y canarios.
martillos, turbinas, chubascos
y la voz tan tierna de mi enamorado.

Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me ha dado el sonido y el abecedario,
con รฉl las palabras que pienso y declaro:
madre, amigo, hermano y luz, alumbrando
la ruta del alma del que estoy amando.

Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me ha dado la marcha de mis pies cansados;
con ellos anduve ciudades y charcos,
playas y desiertos, montaรฑas y llanos,
y la casa tuya, tu calle y tu patio.

Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me diรณ el corazรณn, que agita su marco
cuando miro el fruto del cerebro humano,
cuando miro el bueno tan lejos del malo,
cuando miro el fondo de tus ojos claros.

Gracias a la vida, que me ha dado tanto.
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto;
asรญ yo distingo dicha de quebranto,
los dos materiales que forman mi canto
y el canto de ustedes, que es el mismo canto,
y el canto de todos, que es mi propio canto.


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 20 de Noviembre, 13:00 EST (17:00 UTC)

Nos reunimos 6 personas, desde California, Nueva York, Alabama, y Espaรฑa (Islas Canarias).

Trabajamos sobre una coreografรญa, The Atletes ofย  The Gesture, de Sadeck Waff, con mรบsica de Woodkid. Creada para la ceremonia de clausura de los Juegos Paraolรญmpicos de Tokio como presentaciรณn de los siguientes juegos en Paris.

Por cuestiones tรฉcnicas lo vimos primero sin mรบsica y luego con mรบsica que nos ayudo a tener una experiencia diferente. Uno de los participantes destacรณ que nos fijamos primero en lo que no podemos hacer y no en lo que podemos hacer. Y que el vรญdeo se centra en lo que se puede hacer. Nos inspirรณ a mirar el cuerpo humano con ojos frescos. Para alguien supueso por primera vez mirar los brazos de una manera nueva.

Aparecieron las ideas de colaboraciรณn y comunidad. El camino de un deportista consiste en hacerse uno mismo pero depende tambiรฉn de otros. Todo se une para crear algo e inspirar algo. Da que pensar en la necesidad de comunidad que tenemos, del apoyo que necesitamos. Hay un director, un coreรณgrafo, pero se necesita a todos y cada uno de los participantes para hacer el todo, para crear el dibujo completo. A alguien le molesto que el coreรณgrafo ocupara todo el escenario, como si fuera el mรกs importante de todo y los otros quedan detrรกs.

Llamaba la atenciรณn que solo se ven los brazos. Que las personas desaparecen. Se ve el contraste entre lo que debe ser visto y lo que no debe ser visto. Hay cosas que no nos dejan identificar. La discapacidad no se visualiza. Solemos esperar que las cosas sean de una manera. No somos conscientes de la debilidad. Un participante se pregunto si el coreรณgrafo forma parte de la historia. Alguien noto que parecen pรกjaros en vuelo, parece que van a volar.

La propuesta de escritura ha sido, โ€œSoy รบnico pero con los otros.โ€ Escribimos sobre lo que no estรก, sobre el dolor, sobre el dialogo entre ser o no ser parte de todo. Sobre ser รบnico o no. Sobre la necesidad de tener una identidad valorada. Sobre el sentimiento de ser parte de una comunidad. Los textos nos mostraron el diรกlogo entre el yo รบnico y el yo en comunidad. Ser uno y ser/no ser con los otros.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre las imรกgenes de Luci Gutiรฉrrez. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 18 de diciembre a las 13 hrs. o a la 1 pm EST (hora de Nueva York). Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a  nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.

ยกEsperamos verte pronto!