Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 20 de mayo, 13:00 EDT

En la sesiรณn utilizamos la fotografรญa โ€œGente en su casaโ€, ย de Andy Goldstein.

No reunimos 5 personas, desde Chile, EEUU y Espaรฑa.

Comentamos sobre la fotografรญa de Andy Goldstein de la serie โ€œGente en su casaโ€. Nos llamรณ la atenciรณn el aspecto de pobreza del hogar y como hay detalles como las estrellas que decoran el techo. Las miradas de las personas, como desafiando al que mira, tambiรฉn llamaron mucho nuestra atenciรณn. Vimos que el lugar estรก abarrotado de muchas cosas; interpretamos que son y quรฉ lugar ocupan en cada sitio.

Vamos despertando a cada detalle y buscando significados. Hay mucha vida. Pero nos preguntamos quรฉ vida tienen, intentamos averiguar cรณmo es que se organizan, que hace cada uno. Descubrimos como interpretamos la historia desde nuestros propios marcos de significado. Intentamos comprender la vida que hay en la fotografรญa.

La propuesta de escritura fue, โ€œUno de nuestros hogaresโ€. Escribimos sobre cรณmo vivimos en los hogares, sus historias y lo bueno de ellos. Y como nos sentimos en ellos. Hablamos de quรฉ es importante para sentirnos en un hogar.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que, si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre la fotografรญa de Andy Goldstein de la serie โ€œGente en su casaโ€. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 17 junio a las 13 hrs. o a la 1 pm EDT. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales

ANDY GOLDSTEIN ”GENTE EN SU CASA”

Credit: Andy Goldstein


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 29 de abril, 13:00 EDT

Nos reunimos 6 personas, desde Tenerife, Valencia, Manhattan, y Argentina.

La obra que hemos leรญdo y analizado es cuento corto โ€œEl Besoโ€, de Galeano (Uruguay).

Una de las participantes notรณ el contraste del tรญtulo con el sujeto del cuento. Y preguntรณ porque Antonio Pujรญa se atreviรณ a cambiar la memoria de alguien, de al menos dos personas, en los cambios que le hizo a la lรกpida. Tambiรฉn surgiรณ la pregunta: ยฟSerรก que el aรฑo del fin de los dos son los mismos? Galeano nos deja esa incertidumbre.

Otra persona no entiende como es que el escultor, Antonio Pujรญa, no ve lo que hay debajo del mรกrmol. Es un artista y claro que tiene que ver o saber lo que hay ahรญ. Ninguna escultura estรก terminada. 

El cuento le trajo a la mente a un participante los โ€œprioggiโ€ de Miguel รngel, como el mรกrmol encierra la obra prisionera. Se preguntรณ: ยฟserรก que es del escultor o de la piedra? ยฟQuรฉ ocurre dentro de los libros cuando estรกn cerrados? ยฟAcaso el compositor oye la sinfonรญa entera en su cabeza antes de escribirla, o surge y se crea en tiempo real? Como decรญa Frank Zappa, se nos da a cada uno un periodo de tiempo y la posibilidad de adornarlo. Y se notรณ que ninguna escultura estรก acabada. ยฟSerรก que es la piedra la que manda, no el escultor?

Pensando que Galeano puso el โ€œaรฑo del finโ€ en vez del โ€œaรฑo de la muerteโ€, alguien se preguntรณ, ยฟy si el โ€œaรฑo del finโ€ es el aรฑo del fin de la relaciรณn y no el aรฑo de la muerte? ยฟSerรก que ordenรณ una lรกpida para el final de una relaciรณn?

Aun otro participante propone que la lรกpida pudo haber sido de dos personas, en diferentes tiempos, en diferentes lados de la lรกpida.

ยฟY por quรฉ ese tรญtulo? Es un beso frio, o de despedida. El debate fue multifacรฉtico y rico.

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre un momento en que viste lo inesperadoโ€. Se escribiรณ de los rostros, en la sombra del texto. Otras escrituras en la sombra, una participante escribiรณ de no saber de la incapacidad de la persona con quien estaba hablando. Habรญa memorias de la niรฑez y momentos traumรกticos. Un texto tenรญa capas de momentos inesperados. Otro texto nos recordรณ que cuando alguien viene hablar con nosotros, pensamos que es por algo negativo en vez de pensar que puede ser por algo positivo.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que, si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre el cuento corto de โ€œEl Besoโ€, Galeano. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 20 de mayo a las 13 hrs. o a la 1 pm EST.

ยกEsperamos verte pronto!


El beso, Galeano (Uruguay)

โ€œAntonio Pujรญa eligiรณ, al azar, uno de los bloques de mรกrmol de Carrara que habรญa ido comprando a lo largo de los aรฑos.
Era una lรกpida. De alguna tumba vendrรญa, vaya a saber de dรณnde; รฉl no tenรญa la menor idea de cรณmo habรญa ido a parar a su taller.

Antonio acostรณ la lรกpida sobre una base de apoyo, y se puso a trabajarla. Alguna idea tenรญa de lo que querรญa esculpir, o quizรก no tenรญa ninguna. Empezรณ por borrar la inscripciรณn: el nombre de un hombre, el aรฑo del nacimiento, el aรฑo del fin.

Despuรฉs, el cincel penetrรณ el mรกrmol. Y Antonio encontrรณ una sorpresa, que lo estaba esperando piedra adentro: la veta tenรญa la forma de dos caras que se juntaban, algo asรญ como dos perfiles unidos frente a frente, la nariz pegada a la nariz, la boca pegada a la boca. El escultor obedeciรณ a la piedra. Y fue excavando, suavemente, hasta que cobrรณ relieve aquel encuentro que la piedra contenรญa.

Al dรญa siguiente, dio por concluido su trabajo. Y entonces, cuando levantรณ la escultura, vio lo que antes no habรญa visto. Al dorso, habรญa otra inscripciรณn: el nombre de una mujer, el aรฑo
del nacimiento, el aรฑo del fin. โ€œ

ยฉ2021 AlbaLearning (All rights reserved)

Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 1 de abril, 13:00 EDT

Nos reunimos 8 personas, desde Tenerife, Manhattan, Argentina, Dallas y Colombia.

La obra que hemos analizado es la pintura โ€œEl Mundo de Cristinaโ€, de Andrรฉs Wyeth.”

Una de las participantes refiere que le impresiona de una mujer caรญda, mirando, hacia lo que parece un refugio. Le llama la atenciรณn los colores. La protagonista parece que se estรก arrastrando. Genera ambivalencia: estรก tratando de escapar o tratando de llegar a algรบn sitio. Transmite fragilidad: los brazos finos, que no parece que se pueda levantar. Otro participante notรณ que el cuadro muestra dos mundos: uno tiene el pasto cortado y limpio, e incluye la vivienda. Es la parte cuidada. Es el mundo de la zona de confort. Parece que la muchacha estรก fuera de ese mundo de confort. No sabemos por quรฉ estรก fuera. Quizรก se fue voluntariamente a ir mรกs allรก, o quizรกs no puede llegar. Tal vez estรก escondiรฉndose, se agacha y mira hacia los edificios. Es una posiciรณn de alerta. No sabemos si viene o va del salvaje a lo desconocido.
No tenemos la cara. No sabemos exactamente quiรฉn es Cristina. Parece haberse escondido. Su postura es muy irreal.

Una de las participantes refiere que le impresiona de una mujer caรญda, mirando, hacia lo que parece un refugio. Le llama la atenciรณn los colores. La protagonista parece que se estรก arrastrando. Genera ambivalencia: estรก tratando de escapar o tratando de llegar a algรบn sitio. Transmite fragilidad: los brazos finos, que no parece que se pueda levantar. Otro participante notรณ que el cuadro muestra dos mundos: uno tiene el pasto cortado y limpio, e incluye la vivienda. Es la parte cuidada. Es el mundo de la zona de confort. Parece que la muchacha estรก fuera de ese mundo de confort. No sabemos por quรฉ estรก fuera. Quizรก se fue voluntariamente a ir mรกs allรก, o quizรกs no puede llegar. Tal vez estรก escondiรฉndose, se agacha y mira hacia los edificios. Es una posiciรณn de alerta. No sabemos si viene o va del salvaje a lo desconocido.
No tenemos la cara. No sabemos exactamente quiรฉn es Cristina. Parece haberse escondido. Su postura es muy irreal.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 22 abril a las 13 hrs. o a la 1 pm EDT. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales.

ยกEsperamos verte pronto!


El mundo de Christina por Andrew Wyeth

ยฉ 2023 The Museum of Modern Art


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 28 de enero, 13:00 EST

8 participantes desde Espaรฑa, Florida, Argentina, Los รngeles, Manhattan, y Syracuse nos reunimos para leer un fragmento de El Hombre es lo que importa, de Leรณn Felipe.

Lo primero que se notรณ fue el aislamiento que se siente al leer el poema, ni el viento responde a estas preguntas. El viento juega un papel opuesto que en el poema de Antonio Machado. โ€œLlamรณ a Mi Corazรณn un Claro Dรญaโ€: โ€œLlamรณโ€™ a mi corazรณn un claro dรญa con el perfume de jazmรญn, el vientoโ€. En el poema de Machado el viento estรก presente, atento, previendo belleza, pero nada de esto aparece en este fragmento. Otra participante mencionรณ que estas frases la hacen sentir como si fuera el final de la vida, apocalรญptica. 

Despuรฉs se empezรณ un debate que el fragmento es totalmente existencial; lo que mรกs importa es el Hombre. El fragmento empieza con lo impersonal y sigue a lo personal y vuelve a lo impersonal. El misterio y el dolor estรก ahรญ. Ni el viento, ni la gente responde, por eso viene el dolor. 

Otra participante contesto que, aunque el fragmento termina de forma impersonal, es muy personal. El hombre es muy importante, ยฟpero para quiรฉn?

Citando a Borges, otro participante comento, โ€œCualquier destino, por largo y complicado que sea, consta en realidad de un solo momento: el momento en que el hombre sabe para siempre quiรฉn esโ€. Se notรณ que la conciencia siempre nos acompaรฑa. 

Otra persona comento que hay tanta gente hoy en dรญa que no toma el tiempo de pensar en estas preguntas porque se mantienen en sus dispositivos, perdidos en videos, en la mรบsica, etc., pero no en sus pensamientos, en las preguntas existenciales.
Tambiรฉn se observรณ que el uso de โ€œHombreโ€ es anticuado. Que coincidentemente dos hombres leyeron el poema y que hubiera sido muy diferente si una mujer hubiera leรญdo el poema. Surgiรณ una conversaciรณn sobre el uso del masculino en el lenguaje.    
La propuesta de escritura, โ€œEl Hombre esโ€ฆ,โ€ fue muy bien recibida por los participantes. Escribieron de la dicotomรญa entre el Hombre y Dios. Del daรฑo que puede hacer el Hombre contra el planeta y como pueden reversar estรฉ daรฑo. Se escribieron listas de lo que es y no es El Hombre. Y tambiรฉn la incertidumbre de ser Humano. Un participante compartiรณ un relato que responde a la propuesta en una forma concreta.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 18 febrero a las 13 hrs. o a la 1 pm EST. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales.


"El Hombre es lo que importa, de Leon Felipe (fragmento)."

El Hombre es lo que importa.E
l Hombre ahรญ,
desnudo bajo la noche y frente al misterio,
con su tragedia a cuestas,
con su verdadera tragedia,
con su รบnica tragedia...
la que surge, la que se alza cuando preguntamos,
cuando gritamos en el viento:
ยฟ Quiรฉn soy yo?
Y el viento no responde... Y no responde nadie.
ยฟQuiรฉn es el Hombre?โ€ฆ


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 7 de enero, 13:00 EST

Nos conectamos 8 personas: desde Nueva York, Espaรฑa y Argentina.

Analizamos la pintura โ€œAdoraciรณn de los Magosโ€, de El Bosco.

Los participantes empiezan destacando los personajes y escenas que parecen ser extraรฑos a la imagen de la adoraciรณn: la batalla que ocurre detrรกs, los personajes que estรกn detrรกs de diferente color, pequeรฑos, sin detalles. La historia se contextualiza en un entorno. Hay muchos contrastes. A la vez es muy simรฉtrico. Destacan muchos detalles extraรฑos: la virgen maria parece rica. La cantidad de detalles difรญciles de contar. El cuadro da lugar a muchas historias extraรฑas. Encontramos de quรฉ modo vamos dando sentido a las imรกgenes del cuadro, sentidos que dependen de cada uno. Destaca que todos los asistentes nos hemos concentrado en el entorno de la imagen principal pero no en la historia central.

La propuesta de escritura fue escribe sobre un regalo. Se escribiรณ sobre el regalo como concepto, sobre el agradecimiento que lleva asociado. Sobre la amistad como el regalo que a su vez regala tiempo, como resonancia. Tambiรฉn se escribiรณ sobre el regalo que no es objeto sino sujeto. El acto de regalar como algo que se contagia. Se hablรณ del valor de los regalos inmateriales y de como, al final, esos son los regalos que mรกs deseamos. Se escribieron historias, ensayos y relatos personales.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 28 enero a las 13 hrs. o a la 1 pm EST. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales .


โ€œAdoraciรณn de Los Magos,โ€ de El Bosco

Copyright ยฉ 2022. Museo Nacional del Prado


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 17 de diciembre, 13:00 EST

Sesiรณn de medicina narrativa 17 de diciembre, 2022.ย Nos reunimos 6 participantes, desde Argentina, Espaรฑa, Chile, Nueva York, y California.

Comentamos sobre un extracto de la novela โ€œDel Amor y Otro Demonios, escrito porย Gabriel Garcรญa Mรกrquez,ย 

Inmediatamente alguien comentรณ que el รบltimo pรกrrafo es hermoso, que llama la atenciรณn por lo que tiene que ver con la naturaleza. Uno no puede hacer a los pรกjaros cantarโ€”hay que tener paciencia y darle prioridad a los ejemplos que da el doctor. Hoy en dรญa, uno vive de meta en meta en vez de vivir en el momento. Es importante estar activamente en el momento. Es el tiempo el que estรก presente en el cuento. Otro participante notรณ que, si uno estรก pasando bien, el tiempo pasa ligero, pero si uno estรก pasando mal, el tiempo se demora demasiado.

El marquรฉs y los demรกs tienen una gran responsabilidad, deben hacer feliz a la paciente y para hacer esto, los que la cuidan tienen que conocerla muy bien.

Una participante notรณo que la enferma no estรก; hablan de ella, pero no se habla con ella. Son los otros los que son responsables por hacerla feliz. La indicaciรณn se hace al entorno y no al paciente. Esto hizo recordar a otra participante en la diferencia de autonomรญa de muchos pacientes los cuales estรกn decidiendo sus fines de vida en los estados y paรญses que lo permiten.

Al leer el fragmento varias veces nos quedamos pensando si โ€œy mientras tantoโ€ tiene que ver con la paciente o con los que la cuidan. La ambigรผedad del lenguaje deja mucha interpretaciรณn.

Antes de escribir, alguien comentรณ que, โ€œla imaginaciรณn es la mitad de la enfermedadโ€.

La propuesta de escritura fue: escribe sobre un tiempo o momento de espera, sobre un โ€œmientras tantoโ€. Pudimos compartir varios escritos. Un participante escribiรณ sobre estar en un no lugar. Otro participante leyรณ una lista de ejemplos de mientras tantos en la vida. Otro participante se despidiรณ de una etapa difรญcil en su vida. Y otra participante compartiรณ un principio y final.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 7 enero a las 13 hrs. o a la 1 pm EST. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales

DEL AMOR Y OTRO DEMONIOS por Gabriel Garcรญa Mรกrquez

ยซNo podรญa esperarse menos grandeza de su parte, seรฑorยป, le dijo. ยซy no dudo de que su alma tendrรก el temple para soportarloยป.Insistiรณ una vez mรกs en que el pronรณstico no era alarmante. La herida estaba lejos del รกrea de mayor riesgo y nadie recordaba que hubiera sangrado. Lo mรกs probable era que Sierva Marรญa no contrajera la rabia.ยซยฟy mientras tanto?ยป, preguntรณ el marquรฉs.ยซMientras tantoยป, dijo Abrenuncio, ยซtรณquenle mรบsica, llenen la casa de flores, hagan cantar los pรกjaros, llรฉvenla a ver los atardeceres en el mar, denle todo lo que pueda hacerla felizยป. Se despidiรณ con un voleo del sombrero en el aire y la sentencia latina de rigor. Pero esta vez la tradujo en honor del marquรฉs: ยซNo hay medicina que cure lo que no cura la felicidadยป. p. 24


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 26 de noviembre, 13:00 EST

El texto que escogimos para hoy fue La Condiciรณn Humana por Renรฉ Magritte.

La propuesta de escritura fue Escribe sobre un descubrimiento inesperado.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 17 de diciembre a las 13 hrs. o a la 1 pm EST. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 29 de octubre, 13:00 EDT

Sesiรณn de medicina narrativa 29 de octubre, 2022

Nos reunimos 3 participantes, desde Argentina y Nueva York.

El poema de esta sesiรณn fue โ€œFortunaโ€, escrito por Ida Vitale. Primero vimos el poema leรญdo por la poeta y despuรฉs leรญmos el poema dos veces a voz alta.

Un participante hizo la comparaciรณn a lo que estรก pasando las mujeres en Irรกn. Ellas no tienen estas fortunas. La poeta escribe en Uruguay, pero el tema es aplicable en todo el mundo.

La poeta esta agradecida de las cosas sencillas, pero cuando uno no tiene estas cosas, estos derechos, la vida es mucho mรกs difรญcil, especialmente para las mujeres (la poeta menciona el matrimonio y ser medida en cabras). Alguien menciono que uno valora las cosas cuando las pierde.

Una participante noto los tres versos finales. ยฟDe quiรฉn habla la poeta cuando escribe las ultimas lรญneas?

Descubrir por ti misma

otro ser no previsto

en el puente de la mirada.

Se supone que ella busca la mirada del otro. Como si el otro fuera un espejo. La mujer no prevista en los demรกs. Libertades que antes no tenรญa. Estรก hablando de lo que ya hizo, del pasado.

Tambiรฉn se notรณ el uso del verbo โ€œserโ€ en la frase, โ€œNo ser casadaโ€. No ser casada no es lo mismo que no estar casado. Ella habla de existir. Este debate nos llevรณ hablar de la definiciรณn de

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre tu fortunaโ€. Los participantes escribieron en la sombra del poema. Los temas que surgieron fueron el concepto del tiempo y que lo hace a una afortunado. Las escrituras parecรญan parรกbolas.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que, si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn.ย Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn sobre el poema de Ida Vitale. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.

Por favor, รบnase a nosotros en nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: El sรกbado 26 noviembre a las 13 hrs. o a la 1 pm EST. Tambiรฉn, ofrecemos sesiones en inglรฉs. Ve a nuestra pรกgina de sesiones grupales virtuales en vivo.


Fortuna por Ida Vitale

Por aรฑos, disfrutar del error
 
y de su enmienda,
 
haber podido hablar, caminar libre,
 
no existir mutilada,
 
no entrar o sรญ en iglesias,
 
leer, oรญr la mรบsica querida,
 
ser en la noche un ser como en el dรญa.

No ser casada en un negocio,
 
medida en cabras,
 
sufrir gobierno de parientes
 
o legal lapidaciรณn.
 
No desfilar ya nunca
 
y no admitir palabras
 
que pongan en la sangre
 
limaduras de hierro.
 
Descubrir por ti misma
 
otro ser no previsto
 
en el puente de la mirada.
 
Ser humano y mujer, ni mรกs ni menos.


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 1 de octubre, 13:00 EDT

Atendieron 5 personas desde Nueva York,ย Argentina, y Espaรฑa. El texto que trabajamos fue la pinturaย โ€œFernand Lรฉger – Danseuse au tambourin – Romeo,โ€ย deย Lita Cabellut.

Una participante se fijรณ en que la imagen transmite una gran ambigรผedad en todos los aspectos; no se sabe si es una mujer o un hombre. Es un rasgo mรกs masculino con ropa femenina. Entre mรกs se mira el retrato, menos tiene uno claro lo que ve.

La pintura tiene dos mitades muy distintas. La cabeza es mรกs grande y transmite sentimiento. Los dos ojos miran hacia abajo, no se ve brillo. Alguien opino que es un hombre vestido como una mujer. Estรก en construcciรณn lo que รฉl va a hacer, lo que quiere hacer, pero su cuerpo no estรก definido todavรญa.

Esta pintura es parte de una serie que se llama โ€œFemme de Neuve.โ€ Esto nos ayudรณ a entender la mirada de la personaโ€”se ve vacรญa.

Una participante vio que alguien le esta agarrando los brazos por atrรกs y otra persona le pareciรณ que ella tiene un brazo mรกs femenino y el otro no se ve bien, es mรกs grande y masculino. Es como si ella estuviera en construcciรณn. Alguien dijo que para ella era un proceso de deconstrucciรณn. Otra persona le llamo la atenciรณn la mรกscara que ella lleva en su cara y los colores que le pintaron encima del retrato.ย 

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre un momento que mantuviste la calmaโ€.ย Los participantes escribieron sobre mantener la calma durante diferentes momentos en el cual mantienen la calma; como uno hace el balance de las consecuencias de no mantener la calma. Aunque uno no pueda resolver nada es mejor no hacer nada porque alguien puede perder la vida.ย 

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.


Fernand Lรฉger – Danseuse au tambourin – Romeo por Lita Cabellut


Encuentros virtuales en vivo: Sรกbado 6 de agosto, 13:00 EDT

Atendieron 7 personas desde California, Nueva York, Argentina, y Espaรฑa. El texto que trabajamos fue la pintura โ€œEl Doctor,โ€ de Sir Luke Fildes.

Lo que encontramos fue que entre mรกs miramos la pintura, mรกs cosas veรญamos, mรกs se nos cambiรณ la opiniรณn del cuadro. Notamos que hay un niรฑo pequeรฑo en un interior rรบstico acostado sobre dos sillas, su rostro pรกlido iluminado por la lรกmpara de vidrio en la mesa. El mรฉdico, vestido con un traje a medida, se sienta al lado de la cama improvisada mirando a su paciente ansiosamente. El padre del niรฑo, de pie en el fondo con la mano sobre el hombro de su esposa cuyas manos estรกn apretadas como en oraciรณn, mira hacia la cara grave del mรฉdico. Su humilde estilo de vida es evidente en la peltre, el trozo de alfombra en el suelo de piedra, y su ropa rasgada. El alcance de la enfermedad del joven se puede ver en la botella de medicamento medio vacรญa en la mesa, y el tazรณn y la jarra, utilizados para aliviar la temperatura del niรฑo, en el banco. Los trozos de papel en el suelo podrรญan ser recetas hechas por el mรฉdico para la medicina ya tomado. La madre esconde su rostro para escapar, para rezar y rogar, dando rienda suelta a su emociรณn, el padre pone la mano sobre el hombro de su esposa en aliento.

Alguien noto que si hubiera un sonido en esa habitaciรณn pudiera ser el silencio o el sollozo de la madre. Aun otra persona menciono que el silencio es mรบsica. En mรบsica silencio es un elemento fundamental. 

El mรฉdico aquรญ tambiรฉn es vulnerableโ€”รฉl no sabe si puede salvarle la vida al niรฑo. Nos deja esa incertidumbre. Fildes le puso mรกs luz al mรฉdico y al niรฑo y mรกs sombra sobre los padres, poniendo el enfoque en la relaciรณn entre el mรฉdico y el paciente. Un participante mencionรณ que lo lindo de esta pintura es que demuestra los logros que se pueden obtener cuando hay humildad de parte del mรฉdico. Aquรญ vemos que el mรฉdico fue a la casa y se quedรณ toda la noche con el paciente y los padres, cuidando al paciente.

Alguien pregunto, โ€œยฟQuiรฉn sostiene este niรฑo?โ€ y se contestรณ que las sillas, pero en verdad son los padres que estรกn en el fondo. Al frente esta la ciencia y al fondo la humanidad (los ruegos y la fe). Las sombras son lo que sostienes todo lo que se da. ร‰l te o cafรฉ que le prepararon al mรฉdico muestra una atenciรณn que le muestran de gracias.

En este cuadro demuestra un plano de igualdad en la humanidad. Asumimos muchas cosas, la historia evoluciona. Por eso serรก que esta pintura es tan famosa. 

La propuesta de escritura fue โ€œEscribe sobre una sala/habitaciรณn de cuidadoโ€. Los participantes escribieron sobre la relaciรณn de todo lo que se encuentra en la habitaciรณn del paciente y ahรญ es donde nace la enfermedad. Se continuo el tema del mรฉdico siendo mรกs relacionado con la ciencia y el paciente con la humanidad. La pintura evoco escritura del dolor de perder a un niรฑo al igual un hermano. Y que todos los cuartos son salas de habitaciรณn de cuidado. Y se mencionรณ que mientras uno crea la relaciรณn entre el mรฉdico y el paciente, hasta el nombre que se dicen รฉl una al otro se cambia, se pone mรกs familiarizado.

Aquรญ, ahora alentamos a los participantes que si asรญ lo desean, compartan lo que escribieron a continuaciรณn. Deja tu respuesta aquรญ, si deseas continuar la conversaciรณn. Pero antes, les recomendamos tener en cuenta que el blog es un espacio pรบblico donde, por supuesto, no se garantiza la confidencialidad.


El Doctor por Sir Luke Fildes, exhibido en 1891

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