Tuvimos una muy divertida sesiรณn en espaรฑol. Atendieron 9 participantes en total, representando a estados locales (incluyendo California y Nueva York y otros paรญses (incluyendo Argentina, Espaรฑa, Chile, y Colombia).
Hicimos una lectura atenta del poema โBesosโ de Gabriela Mistral. La complejidad del poema despertรณ mรบltiples lecturas en los participantes. Lo primero que notamos fue que el poema habla de dos tipos de besosโuno conceptual sin sujeto y el otro personal, indefinible. La dualidad de los dos besos. Mirando mรกs a cerca al poema, una participante comentรณ que hay el beso bueno, el beso malo, el beso traicionero, el beso mรกs complicado, el mรกs turbulento, y el que no se debe de dar. En buscando el por quรฉ del poema, alguien notรณ que la autora demuestra mucha agonรญa y despecho hacia otra persona. Al final parece como manipulaciรณn: โyo te enseรฑรฉ a besarโ y โsangre en mis labiosโ. Otra persona notรณ que hay mucho para analizar en el poema en tan corto tiempo. Y al final estรกn las dos preguntas pidiรฉndole al otro si se recuerda. Un participante preguntรณ, ยฟcuรกles de estas experiencias he vivido yo?
La parte que causo la mayorรญa de conversaciรณn fue la sรฉptima estrofa:
Judas besa a Jesรบs y deja impresa
en su rostro de Dios, la felonรญa,
mientras la Magdalena con sus besos
fortifica piadosa su agonรญa.
Las primeras estrofas tienen estructura parecida, pero se interrumpe cuando el poema menciona a Judas y Magdalena. A una participante le pareciรณ esta comparaciรณn disonante. Otra persona notรณ que la que es piadosa es Magdalena; contraste de lo bueno y de lo malo. Aun otro participante mencionรณ que esta estrofa es fuera de tema, รกspera. El elemento disonante del pรกrrafo de Judas y Magdalena afectรณ y molestรณ a muchos participantes. Alguien notรณ que para ella era porque la traiciรณn de Jesus cuesta la vida, despuรฉs lo que le pasa Judas, y la agonรญa de Magdalena. Aun otro participante mencionรณ que esta estrofa surge inesperadamente y hay que subjetivarlo. Otra persona dijo que en la opiniรณn de ella, hay que objetivar la imagen de Jesus. Muchos estaban de acuerdo que esta estrofa marca el quiebre de la segunda parte del poema y esta fuera del tono emocional del poema. Todos estuvimos de acuerdo que la traiciรณn es la parte mas trรกgica que puede traer el beso.
La propuesta de escritura fue โEscribe sobre un besoโ. Algunos participantes compartieron sus textos, muchos de los cuales estaban en la sombra del texto. Alguien le puso tรญtulo a su escritura, โEl Ultimo Besoโ y hablaba del beso como, โinstrumento de la muerteโ. Otra persona escribiรณ de โaquel beso [que] no valiรณ la pena.โ Uno sabe la intenciรณn de nuestro beso, pero no la intenciรณn de la otra persona. Otra participante escribiรณ del lenguaje del amor sin palabras y de la incertidumbre del beso. Se escribiรณ de todos los placeres y problemas que nos pueden traer los besos. Hubo ademรกs comentarios y observaciones muy detalladas que generaron un buen intercambio. ยกSin duda, se hizo corto el tiempo!
Se alienta a las/los participantes a compartir lo que escribieron a continuaciรณn (โDeja una respuestaโ), para mantener la conversaciรณn aquรญ, teniendo en cuenta que el blog, por supuesto, es un espacio pรบblico donde no se garantiza la confidencialidad.
Por favor, รบnase a nosotros para nuestra prรณxima sesiรณn en espaรฑol: Sรกbado, 26 de junio a las 13:00 EST, con mรกs veces listadas en inglรฉs en nuestra pรกgina deย sesiones grupales virtuales en vivo.
ยกEsperamos verte pronto!
โBesosโ por Gabriela Mistral
Hay besos que pronuncian por sรญ solos
la sentencia de amor condenatoria,
hay besos que se dan con la mirada
hay besos que se dan con la memoria.
Hay besos silenciosos, besos nobles
hay besos enigmรกticos, sinceros
hay besos que se dan sรณlo las almas
hay besos por prohibidos, verdaderos.
Hay besos que calcinan y que hieren,
hay besos que arrebatan los sentidos,
hay besos misteriosos que han dejado
mil sueรฑos errantes y perdidos.
Hay besos problemรกticos que encierran
una clave que nadie ha descifrado,
hay besos que engendran la tragedia
cuantas rosas en broche han deshojado.
Hay besos perfumados, besos tibios
que palpitan en รญntimos anhelos,
hay besos que en los labios dejan huellas
como un campo de sol entre dos hielos.
Hay besos que parecen azucenas
por sublimes, ingenuos y por puros,
hay besos traicioneros y cobardes,
hay besos maldecidos y perjuros.
Judas besa a Jesรบs y deja impresa
en su rostro de Dios, la felonรญa,
mientras la Magdalena con sus besos
fortifica piadosa su agonรญa.
Desde entonces en los besos palpita
el amor, la traiciรณn y los dolores,
en las bodas humanas se parecen
a la brisa que juega con las flores.
Hay besos que producen desvarรญos
de amorosa pasiรณn ardiente y loca,
tรบ los conoces bien son besos mรญos
inventados por mรญ, para tu boca.
Besos de llama que en rastro impreso
llevan los surcos de un amor vedado,
besos de tempestad, salvajes besos
que solo nuestros labios han probado.
ยฟTe acuerdas del primero...? Indefinible;
cubriรณ tu faz de cรกrdenos sonrojos
y en los espasmos de emociรณn terrible,
llenรกronse de lรกgrimas tus ojos.
ยฟTe acuerdas que una tarde en loco exceso
te vi celoso imaginando agravios,
te suspendรญ en mis brazos... vibrรณ un beso,
y quรฉ viste despuรฉs...? Sangre en mis labios.
Yo te enseรฑรฉ a besar: los besos frรญos
son de impasible corazรณn de roca,
yo te enseรฑรฉ a besar con besos mรญos
inventados por mรญ, para tu boca.
Connections in Narrative Medicine 